Shu Ha Ri

“Shu-ha-ri” significa, literalmente, aceptar el Kata, diferenciarse del Kata y descartar el Kata. El propósito del entrenamiento en un ambiente Japonés clásico casi siempre sigue este proceso educativo. Esta aproximación única al aprendizaje ha existido durante siglos en Japón y ha sido clave en la supervivencia de muchas de las más antiguas tradiciones Japonesas.

Estas incluyen ámbitos tan diversos como puedan ser las artes marciales, la composición floral, él teatro, las marionetas, pintura, escultura y poesía. Si bien el Shu-ha-ri ha funcionado bien hasta la era actual, nuevas aproximaciones sobre el aprendizaje y la enseñanza están alterando este método tradicional Japonés de transmisión de conocimientos.

El artículo completo, traducido por Óscar Recio, en http://www.aikidojournal.com/article?articleID=222&lang=es.
Original version, by Yukiyoshi Takamura, at http://www.aikidojournal.com/article?articleID=222.

Por cierto, que O’Sensei ya hablaba de esto cuando decía eso de “Entra por la forma y sal de la forma”. Algunos se quedan únicamente con el “sal de la forma”, sin comprender el proceso, sin crear una base sólida. Creo que es un mal muy extendido en el Aikido de hoy día. ¿Por qué no escuchamos a los Maestros como Takamura Sensei?

Anuncios

The real secrets of Jujutsu

During the practice of ‘ran o toru’, a free style method of practice used in the Kito Ryu Jujutsu system, Iikubo would repeatedly throw Kano, even though he was thirty years older than the young man. Kano began to analyze the process of throwing, to see what makes it effective. During this analyzation, Kano came upon three discoveries. Once he implemented them, he was capable of defeating nearly anyone. Upon relating these concepts to master Tsunetoshi Iikubo, he was admitted into the Okuden, inner traditions, of the Kito Ryu, and allowed to view the scrolls and books of the system.

Read the whole article at http://www.yoshinjujitsu.com/real_secrets_of_jujutsu.htm.

Back to training!

Yesterday I went back to Aikijujutsu training after three weeks of “dojo holidays”. People was training hard, so I ended up exhausted. Sensei divided the class in two groups, so we trained the nage waza (throws), the shime waza (chokes) and the katame waza (pins) of the kihon or fundamental technique.

How hard is it to stand up every time someone crash you into the mat!!

Great to be back again in dojo!