La vergüenza del Aikiforum

Los hecho son los que expongo en el correo electrónico que envié a Víctor Gutierrez Navarro, gestor del foro regional de Valencia (conocido paradójicamente por Aikiforum).

La historia del porqué publico aquí este mail es la siguiente. Envié el mail a la dirección pública que consta en su perfil (y que se puede ver más abajo), pero me fue devuelto como spam. No hace falta ser un lince para ver que me tiene listado como spammer en el servidor de correo de aikiforum.com. Al serme devuelto lo volví a mandar a su dirección de email pública de aikidovalencia.com, de donde nunca he obtenido respuesta, haciendo de nuevo pública y notoria la calaña de este individuo que no atiende a razones ni al diálogo.

No acaba ahí la azarosa historia de este mail, pues como digo en él, lo mandé a un amigo para que lo publicara en el foro. Se publicó y el administrador del foro, el mismo Sr. Gutierrez Navarro, no tardó ni una hora en eliminar el post… ¡ni en banear al usuario que lo publicó!

Como no queda ninguna otra manera de hacer esto público, lo publico aquí de nuevo con la sana esperanza de que quien lo quiera leer que lo lea. Sin la censura a la que nos tiene acostumbrados el Sr. Gutierrez Navarro y su foro regional.

From: Alejandro Villanueva
Date: 2008/5/8
Subject: Carta al usuario Vikutoru del foro regional de Valencia.
To: vikutoru@aikiforum.com

Estimado Sr. Gutierrez:

Dado que me es imposible plantear mis dudas e inquietudes en el foro regional de Valencia que Vd. regenta, me veo en la obligación de enviar este mail a su correo personal.

El tema que nos ocupa es el post sobre la identidad del usuario GI. Sepa Vd. que como coletilla a un post en el Aikiforo España sobre lengua japonesa, escribí que no se debería confundir “gi” (con significado de “ropa o prenda de vestir”) con el usuario GI del foro de su regencia, que dicen que el Luís Mochón, de Granada. Inmediatamente se registran en su foro alumnos del Maestro Mochón (a quién no tengo ni el gusto de conocer ni la necesidad de difamar) y tanto ellos como Vd. mismo, seguidos de cerca del usuario y moderador Miska ponen el grito en el cielo diciendo sinsentidos sobre una supuesta “difamación”.

Con esto quedan claras varias cosas. La primera es que estar asociado al usuario “GI” es motivo de repulsa por los usuarios de su foro, hasta el punto de que si se dice de alguien que es “GI” entonces automáticamente es que se le está “difamando”.

La segunda conclusión que se desprende es que Vd. y su equipo de moderación ha permitido comentarios muy salidos de tono de los alumnos de Luís Mochón, a quienes no me une ningún lazo de amistad o enemistad previa, mientras que a otros usuarios se les ha llamado la atención y se les va a expulsar temporalmente del foro. Esto es también habitual en su línea de moderación, pero no importa porque ya es hecho de todos y de sobra conocido.

La tercera es que Vd. y su equipo no toleran que se publique este tipo de información privada sin el consentimiento de la parte implicada, hablando incluso de un delito tipificado en el código penal (sic). Esta actitud se puede tildar cuando menos de curiosa, ya que Vd. mismo junto con otros usuarios han venido insistiendo de manera no ya sólo implícita sino explícita que el usuario “nekonote” es Alejandro Villanueva, de Zaragoza, al identificarle con el usuario “Flintstone”, que como Vd. bien creo que sabe no es más que quien estas líneas escribe. Por ello, y por la decencia que le pueda a Vd. quedar, le pido muy encarecidamente se sirva a pedir disculpas públicamente en un hilo abierto al efecto, o de la manera pública que Vd. estime conveniente.

La cuarta es la sorpresa ante la anunciada decisión del inminente borrado del tema sobre la identidad del usuario “GI”. Las propias normas del foro, a las que Vd. y su equipo de moderación se deben ya que siguen publicando en él, dicen que no se puede borrar nada de lo escrito. Incluso Vd. ha manifestado en alguna ocasión que “lo escrito, escrito queda para vergüenza de quien lo escriba”. Bien, proceda como le dicten sus escrúpulos, pero entonces le rogaría que procediera también a eliminar todas mis participaciones en su foro, así como toda referencia a mi persona o a mis entradas. Tenga en cuenta que esta norma no existe en el Aikiforo España, por lo que he rectificado mi entrada en este foro para evitar mencionar a Luís Mochón a sugerencia de mi amigo y moderador de este foro, Sr. Navarro, de 5º dan e igualmente graduado criterio. Entienda Vd. que en ningún modo se ha “censurado” mi participación ni la del resto de usuarios que habían intervenido en el hilo y tome, si en algo valora su entereza, buena nota sobre cómo se regenta un foro plural de manera positiva y constructiva; con diestra firme y siniestra conductora, pero sobre todo con cabeza.

Me permito sugerirle que actue de manera que la rectificación parezca salir de Vd. o de su equipo de gobierno, ya que esta salida sería más honrosa que si yo me viera obligado a publicar la presente en su foro regional por mediación de algún alma amiga.

Sin más por el momento se despide atentamente desde el feliz aunque injusto exilio su eterno seguidor que lo es y será.

Alejandro Villanueva.

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Thinking Blogger Awards

Hoy he sido honrado por mi amigo Acarillum con el distinguido Thinking Blogger Award, otorgado únicamente a los blogs que en alguna ocasión han hecho que la maquinaria de tu cerebro se ponga a dar vueltas. La verdad es que no sé por qué, porque este humilde blog no está a la altura de otros, de los grandes. Pero por alguna razón, parece que no sólo alguien me lee, sino que además le da vueltas a lo que digo. Me siento honrado por ello.

Gracias Acarillum.

Las normas, si aceptas el premio, cosa que hago con mal disimulado orgullo, son las siguientes:

  • Otorgarlo a la vez a cinco blogs que te hayan hecho pensar
  • Linkear al blog original (opcional)
  • Linkear el blog de la persona que te lo otorgó
  • Colgar el premio en tu blog (opcional)

Así que, siguiendo el espíritu del premio, estos son los cinco (de momento se me ocurren dos) blogs que me hacen pensar:

Todos ellos sin hacer de menos a Noctilucencias, a quién no se lo puedo otorgar por lo de la no-reciprocidad del tema.

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El día en el que fui baneado

Hoy ha sido ese día. Hoy he sido baneado del Aikiforum por decir las cosas claras. Esto me hace recordar aquel post de hace unos meses…

No se pueden negar las numerosas oportunidades que nos brindan las nuevas tecnologías para expresarnos y para aprender. Para informar y divulgar. Pero, como todo en esta vida, la moneda tiene dos caras: el libertinaje, la desinformación y los peligros que de ello se derivan. Como dirían los electroduendes: “vamos a desenseñar, para desaprender cómo se deshacen las cosas”.

Aquel post aquí.

Seguiremos dando guerra…

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¿Por qué discutes en los foros?

Porque no se puede desinformar a la gente de la manera en que los que no saben lo hacen.

No se pueden negar las numerosas oportunidades que nos brindan las nuevas tecnologías para expresarnos y para aprender. Para informar y divulgar. Pero, como todo en esta vida, la moneda tiene dos caras: el libertinaje, la desinformación y los peligros que de ello se derivan. Como dirían los electroduendes: “vamos a desenseñar, para desaprender cómo se deshacen las cosas”.

Si antes era el “si sale en televisión tiene que ser verdad”, ahora es el “si todo el mundo lo dice en internet, es que es cierto”. Podría poner cienes y cienes de minolles de ejemplos, que diría el político, pero me quedaré con el que me atañe día a día: los foros de Aikido.

La política es un asco. Un asco necesario, si quereis, pero un asco al fin y al cabo. Y la política en el Aikido es un asco mayúsculo. El Aikido que se promueve en los foros de internet es siempre polarizado, pero molesta que se diga. Es cierto y ningún foro está libre de pecado, aunque los hay más abiertos, pero son los pocos. Entiéndase; hay ocasiones en que esto no tiene nada de malo. Si yo creo un foro para hablar de Aikido Shodokan (a.k.a Tomiki Ryu), es evidente que estoy estableciendo un contexto del que no entra en mis planes salir. Ahí ya entraría en juego la permisividad de los mienbros del foro o, incluso, las normas de uso.

El problema es cuando un foro pretende ser “la mayor y más plural comunidad de aikidokas en español” y la cosa se queda sólo en la intención. Una intención mentirosa, una intención que en realidad no se tiene. El problema es cuando se usa un eslogan como este con el sólo propósito de hacer propaganda, que no es lo mismo que publicidad.

El problema es cuando en un foro con semejante eslogan sólo se permiten las aportaciones (por llamarlas de alguna manera) en las que se alaba la forma de trabajo del creador del foro y su entorno y se rechazan de plano todas las demás. ¡Señores! Un foro es un lugar de discusión, y cuando un foro es “plural” es para dar cabida a todas las ramas de práctica, estilos, escuelas y líneas de trabajo. A veces es de rigor, e incluso absolutamente necesario, recordar que se aprende hasta del más tonto.

Hay quien dice que el atemi no tiene cabida en el Aikido. Hay quien dice que el Aikido es “la manifestación del movimiento circular”. E incluso que O’Sensei nunca practicó, y mucho menos enseñó, otro arma que no fuera el Bo. Y no expongas tu opinión si es contraria a éstas, que son las predominantes en los foros “plurales”.

Da igual que publiques fotos de O’Sensei metiendo el tessen hasta las tripas a su uke en una entrada líneal “a matar”. Aunque en esa foto se vean, por poner un ejemplo, un atemi de tate y no te menees, un movimiento lineal como la copa de un pino, y un arma como es el tessen (unos 25cm), algo más corta que un Bo (182cm). Da igual. El Aikido sigue careciendo de atemi, sigue siendo exclusivamente circular y las armas no tienen cabida en él. ¡Ah! Sin olvidar que es “el arte de la paz”, un arte sin kiai, un arte en el que proteger a uke… Sin olvidar eso mismo, mientras miras la misma foto que acabo de comentar, la del tessen, en la que ves a O’Sensei con la boca abierta en potente kiai, grito de combate, castigando a uke con un arma supuestamente dedicada a la paz. Una completa paradoja.

Pero si dices esto, o si simplemente lo piensas, es que no has entendido nada.

Si se publica una foto de un despistado aikidoka blandiendo el bokken (otro arma, vaya) con el filo hacia arriba… es mejor no decir ni esta boca es mía. Sobre todo si sabes que los que aparecen en la foto forman parte de la élite, de los elegidos e intocables. De los de la cuerda del moderador, vamos. Si lo haces, corres el riesgo de que se defiendan los unos a los otros, inventándose un increíble kamae con el filo hacia arriba, con un agarre, un tenouchi completamente incorrecto, para dar credibilidad a la foto, no bajándose del burro virtual e invisible donde se han subido con la ayuda de los que les apoyan… y de los que callan.

Son foros donde impera el amor y la armonía universal (TM). Donde si hablas de Budo, de Aikido, estás fuera de lugar.

Ok. De acuerdo. Todas las formas de trabajo son respetables. Tan respetable es una línea guerrera, como una línea más filosófica. Se puede hacer un correctísimo Aikido muy líneal y se puede hacer un eficaz Aikido circular. Unas líneas muy legítimas trabajan con todo tipo de armas, mientras que otras igual de intachables abominan de ellas. Todo es respetable. Pero lo que no se puede hacer es mentir. No se puede decir que O’Sensei no trabajaba armas, que el arte de la paz es incompatible con las armas y, por lo tanto con el kiai, la actitud agresiva y las entradas directas. Y mucho menos se puede decir que todas estas falacias las dijo y enseñó el Fundador.

La gente olvida que el Aikido es un Budo, un arte de combate. La gente olvida los vídeos de O’Sensei cuando era joven y fuerte. Los olvida o nunca los ha visto. Y si los ha visto, se excusan diciendo que por aquel entonces Ueshiba llamaba a su arte Aikibudo, Aikijujutsu y otras cosas. Bueno, un nombre es un nombre. Los videos de antes de la guerra se parecen mucho a los videos de los últimos tiempos de O’Sensei. El trabajo de las escuelas antiguas es muy similar al trabajo de O’Sensei en Iwama. Y en ambos se emplean armas, y nunca un Bo.

No se puede mentir, pero no se puede mirar hacia otro lado cuando te enseñan, te demuestran, que estás mintiendo.

Qué poco cuesta reconocer que estás equivocado. A no ser que tengas intereses creados, o que sea por una mal entendida y absurda lealtad. Lealtad ¿a qué? ¿A una mentira?

Por eso discuto en los foros. No porque yo tenga la Verdad Absoluta (TM) o porque sea el Adalid del Auténtico y Verdadero Budo (C), sino porque cuando hay pruebas evidentes, tangibles y al alcance de todos (¿he comentado ya las virtudes de internet?) no se puede permitir que los desinformados, los farsantes, sigan manejando a la gente a su antojo.

Igual que se equivocan otros, aunque no lo reconozcan, que hay gente que sí, me quivoco yo. Pero intento y espero conseguir rectificar cuando alguien me enmienda la plana y tienen razón. Para eso es un foro; para opinar, equivocarse y aprender. No para mentir.

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